كريستن سن
كريستن سن مىگويد:
"نويسندگان عرب،دولتساسانى را كه سرمشق سياست دول مشرقى بوده با تمجيد و تحسين مىستايند و ملت ايران را به بزرگى نام مىبرند."
آنگاه از كتابى به نام خلاصة العجائب(؟)اين عبارت را نقل مىكند:
«همه اقوام جهان برترى ايرانيان را اذعان داشتند،خاصه در كمال دولت و تدابير عاليه جنگى و هنر رنگ آميزى و تهيه طعام و تركيب دوا و طرز پوشيدن جامه و تاسيسات ايالات و مراقبت در نهادن هر چيز به مكان خود و شعر و ترسل و نطق و خطابه و قوت عقل و كمال پاكيزگى و درستكارى و ستايشى كه از پادشاهان خود مىكردند،در همه اين مسائل برترى ايرانيان بر اقوام جهان مسلم بود.تاريخ اين قوم سرمشق كسانى است كه پس از آنان به نظم ممالك مىپردازند.»
كريستن سن پس از نقل همه اينها مىگويد:
"ايرانيان در طى قرون متمادى،مقام پيشوايى معنوى خود را در ميان ملل اسلامى نگاه داشتند اما نيروى خلقى و سياسى آنان بعد از سقوط دولتساسانى خيلى ضعيف شد.سبب اين ضعف-چنانكه بعضى پنداشتهاند-اين نيست كه دين اسلام از حيث استوارى مبانى اخلاقى كمتر از دين پارسى بوده است،بلكه يكى از علل انحطاط ملت ايران وضع«حكومت عامه»است كه با اسلام برقرار شد.طبقات نجبا رفته رفته در ساير طبقات توده فرو رفته،محو گرديدند و صفاتى كه موجب امتياز آنان بود ضعيف شد."
"نويسندگان عرب،دولتساسانى را كه سرمشق سياست دول مشرقى بوده با تمجيد و تحسين مىستايند و ملت ايران را به بزرگى نام مىبرند."
آنگاه از كتابى به نام خلاصة العجائب(؟)اين عبارت را نقل مىكند:
«همه اقوام جهان برترى ايرانيان را اذعان داشتند،خاصه در كمال دولت و تدابير عاليه جنگى و هنر رنگ آميزى و تهيه طعام و تركيب دوا و طرز پوشيدن جامه و تاسيسات ايالات و مراقبت در نهادن هر چيز به مكان خود و شعر و ترسل و نطق و خطابه و قوت عقل و كمال پاكيزگى و درستكارى و ستايشى كه از پادشاهان خود مىكردند،در همه اين مسائل برترى ايرانيان بر اقوام جهان مسلم بود.تاريخ اين قوم سرمشق كسانى است كه پس از آنان به نظم ممالك مىپردازند.»
كريستن سن پس از نقل همه اينها مىگويد:
"ايرانيان در طى قرون متمادى،مقام پيشوايى معنوى خود را در ميان ملل اسلامى نگاه داشتند اما نيروى خلقى و سياسى آنان بعد از سقوط دولتساسانى خيلى ضعيف شد.سبب اين ضعف-چنانكه بعضى پنداشتهاند-اين نيست كه دين اسلام از حيث استوارى مبانى اخلاقى كمتر از دين پارسى بوده است،بلكه يكى از علل انحطاط ملت ايران وضع«حكومت عامه»است كه با اسلام برقرار شد.طبقات نجبا رفته رفته در ساير طبقات توده فرو رفته،محو گرديدند و صفاتى كه موجب امتياز آنان بود ضعيف شد."
+ نوشته شده در پنجشنبه دهم بهمن ۱۳۸۷ ساعت 12:57 توسط محمد
|